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美国种族主义历史观察:根深蒂固的隐性歧视

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美国种族主义历史观察:根深蒂固的隐性歧视
6月3日,人们在美国加利福尼亚州圣马特奥县反对差人暴力法令和种族主义(新华社发)6月6日,一名男人手举中止杀戮咱们的标语在美国华盛顿白宫邻近的黑人的命也是命广场路牌下参与游行活动(新华社记者 刘杰 摄)连日来,非裔男人乔治弗洛伊德之死,在美国引发大规模反种族主义反对游行。美国种族轻视作业为何频发?其前史本源是什么?弗洛伊德作业将对美国政治发作哪些影响?本报记者专访了南开大学前史学院副院长、教育部国别与区域研讨基地美国研讨中心研讨员丁见民。美国种族主义一向植根于前史与实际之中记者:近期,美国种族主义骚乱持续发酵,透视这一现象,您以为其前史本源是什么?在不同前史时期有哪些首要体现?丁见民:咱们一般所说的种族主义,它是白人种族优胜论构成的一种系统。美国种族主义一向深深植根于前史与实际之中,从其建国开端,便是一个种族主义认识极强的国家。早在殖民地时期,欧洲盎格鲁撒克逊的白人新教徒就获得了政治、社会等范畴的优势方位,而美洲的原住居民、亚裔以及其他族裔居民则处于隶属方位,长时刻遭到轻视和压榨。尔后,美国种族主义的开展首要阅历了黑人奴隶准则、种族阻隔以及后种族主义年代几个前史时期。在黑人奴隶准则时期,黑人奴隶彻底损失人身自在。南北战役之后,黑人奴隶准则被废弃,但对其施行种族阻隔。民权运动后,美国在1964年废弃了种族阻隔准则,美国的种族主义进入后种族主义年代,学者们称之为无种族主义者的种族主义,体现为隐性的种族轻视,是一种符号化的成见。时至今日,美国种族主义依然严峻,影响并加重政治极化,形成美国社会的严峻割裂。记者:美国《独立宣言》声称人人生而相等,可是美国独立后,美国联邦宪法依然保存了黑人奴隶准则。这意味着什么?丁见民:人人生而相等是美国建国者们提出的标语,但显着的一个悖论是,1787年宪法傍边保存了蓄奴准则,把黑人的相等权力有意地疏忽了。其时美国想要赢得独立,没有南边蓄奴州的参与是不可能的。1787年拟定宪法时,南边州期望将奴隶准则保存,北方只能退让,就合起伙来把黑人的权力出卖了。这种成果就导致蓄奴成为一种合法的准则。在其时观念中,黑人奴隶归于一种产业,是要遭到法令保护的。这种准则组织,和宣言傍边人人生而相等的理念既敌对又敌对,给日后的种族敌对埋下了祸源。记者:南北战役时期,美国总统林肯签署《解放黑人奴隶宣言》,从法令上废弃了奴隶准则,黑人获得自在,但为何仍遭受种族轻视和压榨?丁见民:首要,《解放黑人奴隶宣言》仅仅是解放了南边暴乱各州的奴隶,没有暴乱的鸿沟州(特拉华州、肯塔基州、马里兰州、密苏里州和西弗吉尼亚州)并没有得到解放,这是其时的局限性。直到内战完毕后的1865年、1868年和1870年,经过宪法第十三条、第十四条和第十五条修正案,正式废弃黑人奴隶制,赋予黑人自在人以公民权。其次,战役完毕后,黑人尽管名义上获得了自在,但又逐步堕入另一种地步,即所谓阻隔但相等。在种族阻隔方针下,白人是白人,黑人是黑人,黑人就餐的当地、黑人寓居的当地、黑人作业的当地白人不去。这种阻隔开端是事实上的阻隔,不是法令上的阻隔。1890年路易斯安那州经过一项法令,规矩黑人有必要乘坐阻隔的车厢。1892年一名黑人普莱西因坐到了白人车厢中而被捕,他将官司一向打到最高法院,1896年最高法院断定,在火车车厢等公共场所为黑人保存和指定方位并未掠夺黑人的公民权力,并清晰标明阻隔但相等不构成轻视,实际上对这种种族阻隔方针给予了必定,尔后南边各州连续采取了类似的方针。而实际上,阻隔但相等是不可能的,阻隔是实,相等是虚,如在剧场,黑人只能从后门进入,相同是饮水器,黑人的永久不好用。不相等的另一个体现便是黑人被掠夺推举权。南边各州为掠夺黑人推举权采取了各种手段。比方读写能力检验、人头税以及臭名远扬的祖父条款。其规矩凡1867年之前其祖父或父亲有推举权的人,可革除人头税和文明检验直接参与推举。而这些黑人的祖父实际上都是奴隶,他们是不可能具有推举权的。由此可见,祖父条款仅仅有选择地放宽了对白人推举权的约束,而对黑人推举权却是进一步地约束和摧残。直到1964年,密西西比州乡村的黑人还说,历来不知道咱们黑人能投票。公共场所的种族轻视不多见了,它被隐性的轻视所替代记者:1963年美国黑人民权运动首领马丁路德金宣布了闻名讲演《我有一个愿望》,促进美国废弃种族阻隔和轻视方针。半个多世纪曩昔了,为何种族轻视问题在美国并没有消除?丁见民:自1955年开端,在马丁路德金的领导下,民权运动在南边逐步打开,要求打破公共设施的种族阻隔。100年后的今日,黑人依然蜷缩在美国社会的角落里,而且认识到自己是故乡家乡中的流亡者。1963年8NB月23日,马丁路德金在华盛顿林肯纪念堂宣布讲演论述个人愿望:佐治亚旧日奴隶的儿子和奴隶主的儿子能共叙友谊。他带领的群众运动推动了三个重要民权法案获得经过,即1964年《民权法》取消了公共场所的种族阻隔方针,1965年《推举权法》打破了捆绑黑人投票的桎梏,1968年《民权法》从法令上给予了黑人自在选择住所的时机。三个民权法案经往后,公共场所的种族轻视变得不多见了,但实际上的种族轻视依然存在,它被一种隐性的轻视所替代,而这种轻视更可怕,由于它摸不着、看不见,但又的确存在。比方作业、教育、推举,在法令上准则上黑人和白人相同能够一向向前走,能够走到作业顶端、社会的顶层,但实际上不那么简单。黑人一旦走到某一个层次之后,就会有一个无形的妨碍,这种现象被称为隐形天花板。事实上,马丁路德金的愿望,抱负中的美国梦,黑人是永久完成不了的。记者:美国有许多黑人运动员和明星,例如NBA球星乔丹、科比、麦迪等,这些人的成功是否意味着种族轻视问题得到了改进?丁见民:咱们能够看到,种族主义准则性的阻隔现已不存在了,黑人也有时机凭仗本身的尽力获得必定的成果,这是前进的一面。可是少量个人获得的成果,并不能标明种族轻视没有了。黑人作为一个巨大的社会集体,依然处于美国社会的最底层,不管是受教育的程度,仍是收入水平、健康状况,都亟须改进。另一方面,美国黑人集体出现越来越显着的两极分化现象,获得成功的黑人精英更倾向于承受白人精英式的教育,从价值观和文明认同上与传统黑人文明有所疏远。而处于底层的黑人受教育的程度不高,长时刻处于一种黑人就应该低人一等的成见中,被人以为不可,乃至自己也觉得自己不可。美国种族主义将持续影响并加重政治极化生态记者:2008年奥巴马成为美国前史上第一位黑人总统,其时有人以为这是种族主义的消失。但是,连续发作的警方暴力法令和种族轻视作业,标明他并没有处理美国的种族问题。这是为何?丁见民:奥巴马常引证马丁路德金的名言:品德国际的弧线虽长,但它终会弯向正义。不过,它不是自己曲折的,乃至常常有人把它掰向罪恶。奥巴马中选后,有一段时刻咱们都很达观,说黑人都能当总统了,那么种族主义在美国就不复存在了。事实上,尽管奥巴马在大选中打着改动的旗帜,却没有改动种族联系的刻板成见,种族主义在奥巴马政府时期反而出现回潮。黑人的命也是命运动实际上正是在奥巴马担任总统期间开端的,原因是2013年被控谋杀未持任何兵器的黑人少年特雷文马丁的白人协警乔治齐默尔曼被判无罪,在美国多个城市引发了反对示威活动。2014年别的两名非裔美国人埃里克加纳和迈克尔布朗死于差人之手后,这一运动的气势进一步强大。被黑人寄予厚望的奥巴马,在就任之初就碰到一个难题。一方面,经济危机不只使黑人赋闲,许多白人也赋闲了。白人根深柢固的思维以为这个国家怎样能让他们沦落到和黑人相同为赋闲发愁,特别其时总统仍是黑人,因而这种白人至上主义仇视思潮越来越严峻。另一方面,黑人集体受困于贫富差距拉大,加之对奥巴马种族方针的绝望,不断迸发反对和骚乱。能够说,奥巴马尽管发明了黑人中选美国总统的前史,种族敌对却在此期间烈化至40年来最甚,民主党和共和党两党的割裂也在奥巴马的第二个任期达到了白热化。记者:美国的白人至上主义出现回潮之势。这与特朗普政府奉行的政治、经济与社会方针有何联系?丁见民:一开端,白人至上的思维仅在右翼知识分子中评论。已故美国政治学家亨廷顿在《咱们是谁》一书中提出了身份政治冲击美国国家特性的问题。占美国首要人口的白人,在曩昔的50年内人口比例不断下降,估量到2043年将跌破50%,少量族裔人口比例则不断上升,将对美国的经济、政治、社会等各方面发作很大影响,加之经济危机、文明认同危机等交错在一起,引发了白人的各种社会焦虑。特朗普提出的让美国再次巨大的标语遭到中下层白人的疯狂支撑,其实质是康复美国白人至上的传统社会。特朗普执政后,拿移民问题做文章,在美墨边境修墙,供认耶路撒冷为以色列首都,制止向伊斯兰国家公民发放签证等。种族主义的白人至上运动凭借大选从之前的社会暗潮逐步涌出水面,美国种族主义进一步强化、扩展,加重了政治极化。美国三权分立的体系,总统、国会、最高法院之间彼此制衡,联邦和州也分权,导致许多的资源和时刻花费在内讧上。特朗普在许多决议计划上感到掣肘,许多作业他想绕过国会自己单作,种族主义加重了国会的割裂,给他供给了很好的发挥地步。当时,白人至上主义现已不只仅是对黑人,更多的是着重白人在整个社会傍边占有主导性;也不只仅是在国内,现已扩展到国际联系上拟定白人主导国际的规矩。白人差人暴力跪压的骇人画面,引发美国自民权运动以来最为严峻的种族骚乱。这是乔治弗洛伊德个人的悲惨剧,也是美国种族民族主义敌对激化的成果。能够必定的是美国种族主义将持续影响并加重政治极化生态,美国社会需求很长时刻来做弥合裂缝、消解敌对的作业。总的来说,从150年前的废奴运动,再到50多年前的《我有一个愿望》,美国都没有消除种族轻视。而且,种族主义的敌对开展到现在,现已对美国社会构成了巨大的困扰,估量在未来几十年都是需求美国仔细处理的一个重大问题。(中央纪委国家监委网站 代江兵)

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